這些年國潮成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的新時尚。不僅是生活美學(xué)，還有很多人干脆把國潮穿在了身上，馬面裙的靈動、漢服的飄逸、唐裝的雅致，帶著千年風(fēng)華搖曳在都市街巷。與此同時，一些極其小眾、幾乎失傳的傳統(tǒng)面料，比如“錦繡之冠”宋錦、有“軟黃金”之稱的香云紗等也火了起來，古老技藝在經(jīng)緯交織中重獲新生，從博物館里的藏品變成了普通人的日常穿搭，融入了當(dāng)代生活。
端午節(jié)前夕，記者來到江蘇蘇州吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)的一家宋錦面料展示門店，盡管這里遠離市區(qū)，但是仍然有不少顧客專程前來選購面料。為了滿足顧客在端午節(jié)時的需求，這家絲綢企業(yè)還專門設(shè)計了端午風(fēng)格的面料。
傳統(tǒng)節(jié)日搭配傳統(tǒng)面料的服裝，讓中國人過節(jié)的方式有了不一樣的味道。宋錦形成于南宋，鼎盛于明清，和蜀錦、云錦合稱為“三大名錦”。它紋樣精密細致，質(zhì)地堅柔；圖案對稱而嚴(yán)謹(jǐn)，又富有變化，色彩艷而不火，有著明麗古雅的韻味。來店里選購的不少顧客一下子就被征服了。
能夠體現(xiàn)中國美的宋錦曾經(jīng)差點消失。上個世紀(jì)末，因為工藝繁復(fù)、后繼無人，宋錦的制作技藝幾乎失傳。蘇州絲綢研究人員錢小萍等人經(jīng)過多方努力，研究復(fù)原了很多不同時代具有代表性的古絲綢文物，其中就包含宋錦。
通過錢小萍和她幾位徒弟的努力，宋錦的織造技藝?yán)^續(xù)傳承。2006年“宋錦織造技藝”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，這種復(fù)雜的手工藝，一臺織機一天最多只能織10厘米左右，很多經(jīng)典的織物和圖案只能成為藏品。
收藏在博物館里的“萬字紋”宋錦吸引了蘇州的紡織業(yè)從業(yè)者。吳建華來自紡織重鎮(zhèn)吳江盛澤鎮(zhèn)。他看中了傳統(tǒng)面料背后的潛力，帶領(lǐng)團隊投入巨資改造了數(shù)碼大提花織機。每臺織機從手工生產(chǎn)的每天幾厘米變成了每天可織20米，實現(xiàn)了宋錦的現(xiàn)代化生產(chǎn)。2014年，在中國舉辦的APEC會議上，各國領(lǐng)導(dǎo)人穿上了由他們的宋錦制成的服裝，使用的正是經(jīng)典“萬字紋”。
蘇州上久楷絲綢科技文化有限公司董事長 吳建華：宋錦從一個默默無聞躺在博物館里面的面料，到一下子天下聞名，當(dāng)時我們看到了宋錦獨特的、潛在的商業(yè)價值。
天下聞名的同時，爭議也隨之而來。現(xiàn)代化手段生產(chǎn)的宋錦是不是變味了？什么才是真正的宋錦？
吳建華：APEC以后，有人提出來，這個宋錦原來是全真絲的，后來加入了羊毛怎么也叫宋錦？因為歷史上沒有真絲加羊毛的宋錦，但是在我們之前有真絲加人造絲的宋錦，所以我們在2015年開始籌備，跟國家絲綢標(biāo)委會提出了要建立宋錦的國家標(biāo)準(zhǔn)。
2017年，宋錦的國家標(biāo)準(zhǔn)正式建立。當(dāng)?shù)貙?biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)技藝用視頻的方式做了記錄，作為永久傳承的記憶保存，而現(xiàn)代化的宋錦則依據(jù)新的國家標(biāo)準(zhǔn)，以創(chuàng)新的手段來呈現(xiàn)。經(jīng)歷了技術(shù)關(guān)、標(biāo)準(zhǔn)關(guān)、資金關(guān)等多重困難，苦撐十年之后，隨著“新國潮”的火爆出圈，宋錦接住了這股“潑天”的流量。
除了傳統(tǒng)的紡織業(yè)從業(yè)人員，宋錦真正出圈，還少不了更多年輕人的參與。在蘇州街頭，記者發(fā)現(xiàn)了一家很有特色的新中式服裝店。里面不少服裝選用的都是宋錦、羅料等傳統(tǒng)面料來手工制作。
大施裁縫鋪的店主是個95后姑娘，她從國外留學(xué)回來跨專業(yè)投身絲綢行業(yè)，如今已經(jīng)在蘇州和上海開了三家裁縫鋪。她想做的是讓“老古董適應(yīng)現(xiàn)代生活”。
大施裁縫鋪掌柜 施意：給你創(chuàng)造消費習(xí)慣，包括我們做的色織宋錦，古代是冊頁，現(xiàn)在我們把它變成一個筆記本，放到了大家的使用場景里面，而且它還有幻色，這個產(chǎn)品就非常討喜。當(dāng)代生活場景和使用方式和過去不一樣，我們一定要發(fā)明當(dāng)代的使用方式，引導(dǎo)消費者去使用和穿著它。
5月底，施意到浙江理工大學(xué)參加了文化和旅游部、教育部、人力資源社會保障部等部門舉辦的“織錦技藝傳承及創(chuàng)意設(shè)計研修班”，和全國各地的織錦技藝手工藝人一起學(xué)習(xí)交流，也帶給她更多的啟發(fā)。
施意：有老師上課不停地提，要注意生產(chǎn)，這個事情讓我很新奇，而且也很有啟發(fā)，我們設(shè)計的織物合理或者美觀，產(chǎn)能如何把產(chǎn)業(yè)鏈延續(xù)下去，一定要落到地面，不然它永遠只存留在博物館里，永遠只存留在紀(jì)錄片里。
“國潮風(fēng)”“宋錦熱”會不會是一陣風(fēng)，刮過去就沒了？紡織企業(yè)的老板用真金白銀給出了自己的判斷。吳建華帶記者去看了他的新工廠，一個占地27畝的廠房將建成現(xiàn)代化智慧工廠，今年8月就要竣工驗收。
北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館長 田輝：國家保護最終的目的是使這些傳統(tǒng)的手工藝，在當(dāng)代進行可持續(xù)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)手工藝進一步發(fā)展，這是非常良性的循環(huán)。
宋錦并非一枝獨秀，近幾年來，越來越多的傳統(tǒng)面料制成的“新中式”風(fēng)格服裝走到了時尚舞臺的中央，受到了年輕人的追捧。在廣東順德倫教曬莨廠，老手藝人陳洪發(fā)父子帶著工人們正在搶收草地上的香云紗。
香云紗這種用河泥、薯莨和陽光染整的絲綢面料，要經(jīng)過三蒸九煮十八曬的工序，也是當(dāng)?shù)?00年的技藝傳承。
香云紗的核心工藝中，曬莨環(huán)節(jié)對光照強度和草地微生物環(huán)境要求極高，使其難以實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)。陳施顯七年前接手家族事業(yè)后，便帶領(lǐng)團隊研發(fā)新技術(shù)——通過自主設(shè)計涂泥機，在保留手工曬莨、河泥浸染等古法精髓的基礎(chǔ)上，突破了產(chǎn)能限制。
過去香云紗因為面料傳統(tǒng)，價格較高，也被稱為“阿婆衫”，新一代傳承者在研發(fā)涂泥設(shè)備的同時，還通過開發(fā)時尚單品、文創(chuàng)周邊等多元化產(chǎn)品，讓香云紗更精準(zhǔn)地觸達年輕消費群體。
5月26日，深圳文博會上，一場以香云紗和著名的達·芬奇名畫相結(jié)合的時裝秀吸引了眾多目光。這種已有數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)技藝，如今正以全新的面貌走向國際時尚舞臺。
廣東順德倫教香云紗莨莊品牌創(chuàng)始人 林慧：非遺的記憶不單是傳承，而是堅守在文化根脈的基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新的視角做更多融合時尚基因的設(shè)計。我們通過很多當(dāng)代藝術(shù)IP印染到香云紗面料上面，然后達到品牌的文化屬性。
在順德，香云紗已經(jīng)不僅僅是穿在身上的一件服飾，它的應(yīng)用品類已經(jīng)延伸到家居、珠寶、文創(chuàng)等領(lǐng)域。2024年，順德香云紗年產(chǎn)能超過1500萬米，僅面料產(chǎn)值就超過120億元；傳統(tǒng)看天吃飯手藝正逐漸變成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，這股由“新中式”服裝引領(lǐng)的國潮風(fēng)也越刮越盛。
田輝：現(xiàn)在，新中式服裝、新國潮已經(jīng)深深融入到中國人的生活當(dāng)中，也成為大家日常生活非常重要的一部分。大家在物質(zhì)水平提高的同時，更追求精神層面的追求和享受。另外一個層面，是對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，這是非常重要的，更能體現(xiàn)當(dāng)代中國人的精氣神。
端午佳節(jié)，山東曹縣一個服裝基地的漢服上新了。很多漢服愛好者前來選購。
防川村位于中俄朝三國交界處，被譽為“一眼望三國”。近年來，這里的朝鮮族服飾妝造成為了吸引游客的利器。
涌泉鎮(zhèn)是全國最大的旗袍生產(chǎn)加工基地之一，趁著國風(fēng)熱潮，當(dāng)?shù)卣诮ㄔO(shè)涌泉旗袍產(chǎn)業(yè)園，助力他們打造自己的品牌。
（來源：央視新聞）
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