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從初一拜年，到正月初九開工，再到正月十五賞燈，男女老少身著戰(zhàn)袍喜慶過節(jié)。很多人在感慨傳統(tǒng)年味兒借新春戰(zhàn)袍復興的同時，也在思索所謂戰(zhàn)袍，因何而“戰(zhàn)”？

申請“出戰(zhàn)”的新民俗

今年央視總臺春晚上，中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》艷驚四座，藝人劉濤、劉詩詩、李沁、關曉彤以及十余位漢服展示者身著中華傳統(tǒng)服飾，分別演繹了漢之古樸、唐之飄逸、宋之淡雅、明之端莊等不同朝代的服飾、妝造之美，傳遞了吉慶安泰的新年祝福，表達了對新的一年美好生活的希冀。節(jié)目中呈現(xiàn)了二十款專家學者從歷代數(shù)百紋樣中的精選，這也是傳統(tǒng)漢服在央視春晚中的首次亮相。另一個節(jié)目《上春山》中，白敬亭、魏大勛、魏晨三位藝人則穿上了新中式男裝，呈現(xiàn)了翠竹元素、水墨風格，也有立領、長款等剪裁設計巧思，再度詮釋了溫潤如玉的新中式紳士風。

能在央視春晚閃亮登場，說明這種曾經(jīng)被大眾視為戲服、古裝、cosplay的漢服和新中式服裝已經(jīng)成為一種流行文化。在春節(jié)這個傳統(tǒng)文化元素集合燃爆的重大節(jié)點，這種透著些許復古、懷舊的流行文化，顯得格外匹配。同時，身著此類服裝，也是在彰顯大膽創(chuàng)新的青春態(tài)度，這種態(tài)度無疑又增加了不少時尚感，讓其在近年來的傳統(tǒng)節(jié)日中日漸風行，甚至火遍線上線下。這也令大多數(shù)人提及新春戰(zhàn)袍，想到的不再是簡單的紅毛衣、紅外套，而是旗袍、漢服、馬面裙。

說是新的流行文化，并不嚴謹。文化學者齊飛告訴記者，新春戰(zhàn)袍一直是傳統(tǒng)年俗的代代傳承�！斑^年穿新衣”一說最早出現(xiàn)在南北朝時期的梁朝，相關記載“長幼悉正衣冠”，即使粗布舊衣也要整潔，與平日不相同。延續(xù)至今，新衣從過去的粗布麻衣變得款式多樣、風格各異。過年穿新衣服的寓意主要是辭舊迎新，添“衣”諧音添“翼”，暗含著人們對新年的美好愿景。“而在今年，‘新春戰(zhàn)袍’進一步特指漢服、中式服裝，在某種程度上反映了人們對雅致生活的更高追求。當下流行的這類服裝在形制、款式上保持古韻、特色鮮明，也為當下的傳統(tǒng)節(jié)日增添了節(jié)日氛圍、輸入了情緒價值。多年來，不少人感慨年味兒越來越少、越來越淡，而漢服、新中式服裝不斷出圈、霸榜、站上C位，在重大文化節(jié)日節(jié)點上申請‘出戰(zhàn)’，慢慢形成國人的新年俗符號，這無疑讓傳統(tǒng)文化真正活化、實現(xiàn)了有效傳播，令人欣喜�！饼R飛說。

文化認同背后的諸多推手

“戰(zhàn)袍”的說法其實并不新鮮。此前，“生日戰(zhàn)袍”“相親戰(zhàn)袍”“聚會戰(zhàn)袍”比比皆是。為何“新春戰(zhàn)袍”最有講究、最為火爆？

商家的營銷讓“戰(zhàn)袍熱”持續(xù)升溫。元旦前后，相關營銷在網(wǎng)購平臺、種草社區(qū)上就已經(jīng)鋪天蓋地。新年來臨前，天貓超級品類日在過年期間針對新春戰(zhàn)袍售賣，發(fā)起了“潮起新中式”活動，針對不同受眾人群及場景，進行細分定位，推出不同系列新中式服裝。

今年春節(jié)，“新春戰(zhàn)袍”馬面裙帶動了一輪傳統(tǒng)文化消費熱潮，縱觀各大銷售平臺，“馬面裙”等新中式服裝為今年銷量最高“新衣”。而春晚節(jié)目中的多款漢服都來自網(wǎng)購平臺。由于店家“春節(jié)不打烊”、快遞不放假，不少網(wǎng)友都在看春晚后第一時間搶購，以致同款很快售罄，商家緊急補貨。新中式服裝也同樣火爆。據(jù)京東數(shù)據(jù)顯示，自春晚直播開始，新中式服飾成交額同比增長215%，漢服品類成交額同比增長325%，其中，兒童漢服成交額同比增長超400%。

作用力是相互的。傳統(tǒng)文化給網(wǎng)絡消費注入了新活力。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，中國漢服愛好者從2014年的32萬人增長至2022年的850.7萬人，增長了25倍，年均增速達到51.7%。這一消費人群的日漸龐大，讓漢服、新中式服裝的消費需求不斷走高，商家們當然也為此“申請出戰(zhàn)”，連夜趕制戰(zhàn)袍，也賣力展開營銷。文化和商業(yè)在這一刻，對接得如此巧妙。恰逢新春這種節(jié)點，又無疑給了買賣雙方一個契機，給了彼此需求一個美好的出口。

濟南一漢服體驗館主理人、漢服達人肖雨給記者進一步解釋了這種消費心理——“穿上漢服的那一刻，傳統(tǒng)文化的DNA就動了。這種血脈一旦覺醒，就會保持熱愛，欲罷不能�！彼�認為，人們對漢服、新中式服裝從嘗試到“入坑”的過程，不僅是對古文化的推崇和致敬，也是對當下緊張、快節(jié)奏生活的一種回應、調試和釋放，是從文化認同走向了自我認同。