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    【集萃網(wǎng)觀察】休閑產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的顯著變量與文化要素，已成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要組成部分。春節(jié)、五一、七夕、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的日趨火熱，也從一個(gè)側(cè)面顯示了我國(guó)將迎來(lái)休閑產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代。全國(guó)各地到處都有在舉辦節(jié)慶活動(dòng)，有各種各樣的旅游節(jié)、生態(tài)節(jié)、電影節(jié)、服裝節(jié)、冰雪節(jié)、文化節(jié)等等，據(jù)有人初步估計(jì)，全國(guó)各地的現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)，大約有兩三千個(gè)，加上傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動(dòng)，數(shù)目就更大了。我國(guó)已成為世界上一個(gè)真正的節(jié)慶活動(dòng)大國(guó)。

　　一、休閑時(shí)代節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)涵解讀

　　人類進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著“閑暇”的增多，物質(zhì)消費(fèi)已不再是最終目的，溫飽也不是生活的主要問(wèn)題，人們開(kāi)始著眼于工作時(shí)間以外的休閑活動(dòng)，此時(shí)經(jīng)濟(jì)本身出現(xiàn)了“休閑化”傾向。節(jié)慶活動(dòng)在休閑時(shí)代具有特殊的內(nèi)涵，節(jié)慶活動(dòng)既是一種歷史現(xiàn)象，也是一種當(dāng)今的普遍現(xiàn)象；既是一種文化現(xiàn)象，也是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它的生存和發(fā)展，是一種歷史的趨勢(shì)。

　　1、文化內(nèi)涵

　　節(jié)慶活動(dòng)是民俗文化的重要組成部分，每一節(jié)慶活動(dòng)的形成都展示這一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族的燦爛的文化、悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)貌。也就是說(shuō)，節(jié)慶活動(dòng)是文化現(xiàn)象的載體。離開(kāi)了文化文化內(nèi)涵，節(jié)慶活動(dòng)不復(fù)存在。從中國(guó)的春節(jié)、西方的圣誕節(jié)乃至世界范圍內(nèi)的狂歡節(jié)，到突尼斯的沙漠節(jié)、中國(guó)哈爾濱的冰雪節(jié)，無(wú)不滲透著深刻的文化意義。要繁榮社會(huì)主義文化，必然要有一定有形式，而節(jié)慶活動(dòng)是民族文化、民俗文化和商業(yè)文化的綜合體現(xiàn)。在節(jié)慶活動(dòng)中，通過(guò)展演、展播、展覽、巡游等形式，豐富節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容，使人民群眾得到藝術(shù)享受，使中外來(lái)賓感受中華民族文化的魅力，這既弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化、又促進(jìn)了中外文化交流，從而為我國(guó)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展提供了良好的機(jī)遇和良好的條件。

　　2、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵

　　任何節(jié)慶活動(dòng)的舉行，都需要人力、物力、財(cái)力的的投入，故節(jié)慶活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也就隨之形成了。為了抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，各地加強(qiáng)同外面的交往，吸引國(guó)內(nèi)外客商來(lái)本地考察，洽談貿(mào)易、旅游觀光。這種交往，除了依靠日常工作以外，都會(huì)依托規(guī)模巨大的節(jié)慶活動(dòng)，集中邀請(qǐng)一批國(guó)內(nèi)外客商來(lái)參加活動(dòng)，并洽談貿(mào)易，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)；同時(shí)，節(jié)慶活動(dòng)期間，舉辦各種產(chǎn)品展銷會(huì)、交易會(huì)、拍賣會(huì)等，直接收到了很好的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展�？梢哉f(shuō)，節(jié)慶活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舞臺(tái)，節(jié)慶活動(dòng)這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，實(shí)際上是一種“節(jié)慶經(jīng)濟(jì)”。各地為了加快發(fā)展的步伐，需要舉辦更多的節(jié)慶活動(dòng)，以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

　　3、歷史內(nèi)涵

　　節(jié)慶活動(dòng)是一種歷史現(xiàn)象，它的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)的產(chǎn)生必然有它的歷史背景和特定目的，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外概莫能外。從我國(guó)的情況看，傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動(dòng)的產(chǎn)生，有的是為了對(duì)某個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣的傳承；有的是為了對(duì)某個(gè)事件或人物的紀(jì)念；有的是為了對(duì)某個(gè)農(nóng)時(shí)節(jié)慶的歡慶；有的是為了對(duì)某處迷人風(fēng)光的宣揚(yáng)；有的是為了對(duì)某個(gè)神話傳說(shuō)的延續(xù)；有的是為了對(duì)某種宗教信仰的演繹…因此，傳統(tǒng)的、民族的節(jié)慶活動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，所以，它得以延續(xù)，而且經(jīng)久不衰。現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)也是適應(yīng)我國(guó)新時(shí)期兩個(gè)文明建設(shè)發(fā)展的需要，為了推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，為了推動(dòng)改革開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，因此，它也是時(shí)代的產(chǎn)物，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)物，是改革開(kāi)放的產(chǎn)物。歷史和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需要節(jié)慶活動(dòng)，這種節(jié)慶現(xiàn)象將與時(shí)俱進(jìn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，各種節(jié)慶活動(dòng)的數(shù)量必然更多，規(guī)模必然更大，效果也必然更好。

　　二、休閑時(shí)代節(jié)慶活動(dòng)的構(gòu)成要素

　　（一）民族性要素

　　節(jié)慶活動(dòng)是一種社會(huì)現(xiàn)象，總帶有強(qiáng)烈的民族色彩。按照節(jié)慶活動(dòng)的族屬，可以將節(jié)慶活動(dòng)分為單一民族的節(jié)慶活動(dòng)和跨民族的節(jié)慶活動(dòng)兩種類型。單一民族的節(jié)慶項(xiàng)目是一些民族所獨(dú)有的活動(dòng)，如藏族特有的沐浴節(jié)。而跨民族的節(jié)慶項(xiàng)目體現(xiàn)為數(shù)個(gè)民族共有的活動(dòng)，比如春節(jié)。除漢族以外，還有二十多個(gè)民族都過(guò)春節(jié)，是我國(guó)跨民族數(shù)量最多的傳統(tǒng)節(jié)慶，但具體形式和內(nèi)容有差異。按照節(jié)慶活動(dòng)的主題分類，有農(nóng)事類（如高山族的豐年節(jié)）、宗教祭祀類（如伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、蓋得爾夜等）、歷史事件或人物紀(jì)念類（如侗族的林王節(jié)）、文 化娛樂(lè)類（如蒙古族的“那達(dá)慕大會(huì)”）、慶賀類（如各民族的年節(jié)）、商貿(mào)類（如納西族的騾馬會(huì)）和生活社交類（如朝鮮族的梳頭節(jié)）等。這些節(jié)慶活動(dòng)帶有很強(qiáng)的民族色彩。

　�。ǘ�）事件性要素

　　節(jié)慶活動(dòng)是一種歷史現(xiàn)象，總影射著某個(gè)歷史事件或歷史人物。 節(jié)慶活動(dòng)的淵源可以分為歷史事件（例如國(guó)慶節(jié)）、歷史人物（端午節(jié)）、宗教故事（狂歡節(jié)）和神話傳說(shuō)（潑水節(jié)）等幾類。節(jié)慶活動(dòng)分為兩大類：歷代傳承至今的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶和后來(lái)新興的現(xiàn)代節(jié)慶。比如春節(jié)逛廟會(huì)，端午劃龍舟、吃粽子，中秋的賞月、吃月餅，重陽(yáng)的登高、賞菊等習(xí)俗古已有之，至今仍盛行不衰，是我國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶活動(dòng)，具有很強(qiáng)的事件性特征。而像哈爾濱冰燈節(jié)、上海桂花節(jié)、大連槐花節(jié)、江蘇宜興陶瓷節(jié)、廣西民歌節(jié)、拉薩藏族服飾節(jié)、安徽碭山梨花節(jié)、洛陽(yáng)牡丹節(jié)等都是新興節(jié)慶活動(dòng)的典型代表。是隨著人們的需求和時(shí)代的發(fā)展，城市或者地區(qū)為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)而造的節(jié)慶，這是各地發(fā)展節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的一種趨勢(shì)。各地在挖掘和打造節(jié)慶活動(dòng)的時(shí)候，要注重事件性要素的發(fā)掘，充分豐富節(jié)慶活動(dòng)的文化內(nèi)涵，可促進(jìn)節(jié)慶活動(dòng)的可持續(xù)性。

　�。ㄈ�）文化性要素

　　一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)之所以能長(zhǎng)久延續(xù)和傳承，是因?yàn)樗�是長(zhǎng)期發(fā)展、積淀、演變和發(fā)展而來(lái)，是根植于人民大眾的民族感情、民族信仰和生活習(xí)俗之中的。是某個(gè)地區(qū)因時(shí)、因事、因物或因名人等創(chuàng)造出來(lái)的一種慶�；顒�(dòng)，或者說(shuō)是一種展示地方文化的形式，這也是一種聚集人氣的方法。這類節(jié)慶活動(dòng)，有的定位比較準(zhǔn)確，能同當(dāng)?shù)氐拿袂楹臀幕�相融合，有可參與性，也有吸引力，經(jīng)濟(jì)上能作到良性循環(huán)，不給政府和百姓造成負(fù)擔(dān)，它就能夠持續(xù)存在并發(fā)展下去。節(jié)慶文化包括傳統(tǒng)文化、時(shí)代文化和外來(lái)文化，傳統(tǒng)文化就是節(jié)慶文化本身具備的體現(xiàn)地區(qū)本土風(fēng)情的文化，是節(jié)慶活動(dòng)的基石；時(shí)代文化是隨著時(shí)代的發(fā)展，節(jié)慶文化與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上增加的創(chuàng)新元素；外來(lái)文化是節(jié)慶活動(dòng)在舉辦的過(guò)程中，隨著當(dāng)?shù)鼐用竦挠^點(diǎn)逐漸發(fā)生變化，吸收外來(lái)游客帶來(lái)的文化的產(chǎn)物，節(jié)慶活動(dòng)文化是這三種文化的綜合體。

　�。ㄋ模┭堇[性要素

　　節(jié)慶活動(dòng)是歷史和現(xiàn)實(shí)的共同發(fā)展需求，包括大量的時(shí)代演繹活動(dòng)。節(jié)慶活動(dòng)通過(guò)演繹文化、演繹故事、演繹人物。時(shí)間是土壤，物質(zhì)、財(cái)富、文化、精神是養(yǎng)料，我們現(xiàn)在所看到的大量節(jié)慶活動(dòng)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)時(shí)代演繹進(jìn)化以后的結(jié)果。例如“嘉年華”是起源于歐洲的一種民間狂歡活動(dòng)，最早可以追溯到1294年的威尼斯。多年以來(lái)，“嘉年華”逐漸從一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，到今天成為包括大型游樂(lè)設(shè)施在內(nèi)，輔以各種文化藝術(shù)活動(dòng)形式的公眾娛樂(lè)盛會(huì)。全世界各地有著花樣繁多的嘉年華會(huì)，并成為很多城市的標(biāo)志。中國(guó)媒體經(jīng)常提到的世界各地狂歡節(jié)，比如著名的巴西圣保羅狂歡節(jié)、威尼斯狂歡節(jié)、牙買加狂歡節(jié)，英文都是：Saint Paul Winter Carnival， Carnival Venice， Jamaica Carnival，都是嘉年華演繹的。而且嘉年華的活動(dòng)形式和主題都是通過(guò)嘉年華原始要素演繹而來(lái)，使參與者通過(guò)互動(dòng)來(lái)體驗(yàn)節(jié)慶的內(nèi)涵。